So bogovi poraženci, bogovi so nepomembne. Njihov čas je potekel, imena, pozabi, in kulti zbledel. Je “uspeh” bogov. Pridejo k nam, za dolgo časa, hitro osvojili naša srca in oblast nad nami tisoče let.

Ustanovitelj vina Dioniza (Bacchus, Bacchus) je uspešno in uspešno Bog! Ob predpostavki, da je Vzhodno (Thracian in Lydian-Phrygian) korenine. V Grčiji razširjanja in sprejemanja njegov kult pripada VIII -, VII stoletja pred našim ŠTETJEM, čeprav je Božje ime, se nahaja na tablete na Cretan linearni pisanje veliko prej, v XIV stoletje pred našim ŠTETJEM

V preteklosti kratek čas, tujec naredi zavidljivo kariero — prvi premakne konkurenco številne duhovi, demoni in božanstva, ki živi na ozemlju starega sveta, nato pa se vzpne na vrh mount Olympus, se je pridružil briljantno parnassian “elite”. Kasneje, svojo moč razširiti na “barbarski” plemena.

Zmagoslavno procesijo Dioniza skozi zemljo Grčije se začne z rastjo mest in razvoj Polis demokracije. V Delphi je resnico, ki ni manjša od Apollo. V Atenah celo mesto, nekosmičena, s slovesno procesijo, ki je sprejet sveto zvezo med Bogom trte, žena archon Basileus. Na Parnassus, vsaki dve leti divja orgije, za katere bacchantes so napisana iz Atike, v Atiki, v slavo Bacchus konkurenčnih tragičnih in komičnih pesniki, pevski zbori, ki poje hvalnice igralci igrajo novo Komedijo. Mimogrede, hvala za Dioniza in izvira žanr tragedija (grška beseda, tragodia, dobesedno pomeni “pesem koza” ali “pesem koz”, tj. kozje-footed satyrs, tovariši Boga).

Dioniza-Bacchus pomerili ne le z Apollo. On je dobil v “območje vpliva” njegova babica Afrodite, ob naših pokroviteljstvom za tako pomembno področje človekovega življenja kot mesenih ljubezen. Simbol parnassian husbandman — sveto falos, ki pomeni nadaljevanje življenja in plodnosti.

Trta ugotovi, Bacchus, hitro začela rasti in sčasoma zaprt v rokah ves svet. Je dopolnila obrok v praznik, in življenje na priložnosti. Tisti, ki pijejo vino je na dar pesniki in modrost bogov, “umrl” za naše življenje in v življenje večno. Bog trte, ki je postal zvest ljubimec za vsak svoje privržence.

Medtem, poreklo Bacchus temno in dvomljive. Njegova mati je bila bodisi Persephone (boginja podzemlja), ali Demeter (boginja plodnosti), ali “navadna” ženska – Semele, hči Theban kralj Kad-mA (pojavijo, vendar pa je v materini liniji od Afrodite). Najnovejša različica je najbolj razširjena, čeprav to postavlja pod vprašaj pravico Dioniza, Olimpijski red. Semele ni bila boginja, in kot je za njegov oče…

Princesa trdil baby je bil zasnovan z Zeus, vodja stari Pantheon, vendar sestre ni verjeti. Kakorkoli že, lepota je priložnost, da dobesedno “burn z ljubeznijo”. En dan, ona prosila, Zeusa, da se zdi, da ji v vsem svojem sijaju. Obisk je potekal, vendar je bil zelo kratek.

Grom udari svojega ljubljenega ogenj, in otroka rodila prezgodaj pobrala iz ognja in šivala je v svoje stegno. (Ne iz očeta ali podedoval Dionis ognjeno narave in nekaterih divjina narave?)
Porodu sina, Zeus je opisano Hermes, da bi ga dala v posvojitev naascom nimfe. Zanimivo je, da v naših dneh varuh ni ločila s svojimi igralci, Hermes in Dioniza “srečanje” vsaka steklenica dobrega vina! Ker “zaprti” embalaža, ki nosi ime Hermes, ker je bil mojster v zaprti žile, tako da, ko dolgotrajno shranjevanje vina, je ne pokvarijo.

Iskanje trte, Bacchus bil na terenu, ki je obdana z zelo barvite dodatke, o katerih je pošteno reči, da je “ne suho”. Satyrs in bacchantes, ivy-platirani, oboroženih z thyrsus (palico) iz Svetega ekstazi in girt z kače, drobljenje vse v svoji poti, potegnil iz korenine dreves, pijan z kri raztrgana divjih zveri in krike “Bacchus, evohé! svojega Svetega žetev!” pohvale Dioniza. Vino tekla prosto, vključuje tokove več tisoč moških in žensk.

Kaj lahko pojasnite neustavljivo privlačnost “vino Bog”? Zakaj je to Bog, kri Boga-laktaš (kot je povedala, da je njegova teta) je osvojil pravico, da se na par s prebivalci Olympus? Kaj je na voljo za človeštvo Bacchus in zakaj so ljudje tako cenjena pijača, ki iz vidika kemik, ni nič več kot fermentiran grozdni sok?

Morda razlog, da trte, ki je dal svobodo, neomejeno svobodo. Eden od epithets Dioniza, “je Liberator” (“Lia”), Mu zlomi obešala vsakdanjem življenju, zmanjšuje civilizacijsko omejitev, osvobajajoče želja.

V Bacchus pooseblja idejo užitek, vendar hkrati — ideja usodno navdušili vodi v norost in smrt. Nevarnosti, ki se skrivajo v Dionysian, se je zavedal, da že v času njegovega prvega razcveta. V Rimu, vino, ni bilo dovoljeno piti, da osebe, mlajše od 35 let. In Donave savy in ne uvedejo “suho pravo”, prepovedano, ne le piti vino, ampak tudi, da bi v njihovem ozemlju.

Dioniza ljubil in bali. Ljudje so fascinirani, in prestrašeni skrivnost obračanja neškodljiv grozdni sok v opojne pijače. Dejal Bacchus lastnik thessalian čarovništva in se lahko spremeni v nekaj pijače strup rečne vode. V nekaterih mitov, sledi starodavni tabu, ki prepovedujejo vina pod grožnjo smrti. Recimo, da, najprej je bil uporabljen “pravno” le predstavnikov duhovniške aristokracije. Vino igral vlogo posrednica med zemeljskimi in onosvjetski kraljestev, zmanjšanje podjetja, ki vstopajo v trance, skozi katere duhovnik lahko komunicirajo z nadnaravnim in svetu senc.

S širjenjem vinogradništvo stari tabu, ki umirajo, in sposobnost vstopiti v odnose z duhovi, (ali vsaj, da uživajo subtilen okus pijača), je postala javna.

Vso srečo z degustacije!