Il existe des dieux-larigot, des dieux, en marge de la société. Leur temps est écoulé, les noms oubliés, et les cultes effrité. Et il ya des «succès» des dieux. Ils viennent à nous pour longtemps, rapidement la conquête de nos cœurs et dominent sur nous depuis des millénaires.

L’ancêtre de la vinification de Dionysos (Bacchus, Bahus) — succès et chanceux de dieu! Suggèrent qu’il a orientaux (фракийские et лидийско-фригийские) les racines. En Grèce, la diffusion et l’affirmation de son culte se réfère à VIII-VII siècles avant j.-c., bien que le nom de dieu se rencontre sur les plaques signalétiques de crète, le linéaire des lettres beaucoup plus tôt — en du XIVE siècle avant j.-c.

Pour historiquement, la courte durée de l’étranger fait une «carrière» d’abord expulsé à la concurrence de nombreux esprits, des démons et des divinités, qui peuplaient le territoire de l’ancien monde, puis monte au sommet de l’Olympe, en entrant dans la brillante парнасской «l’élite». Plus tard, son pouvoir s’étend sur les «barbares» les tribus.

La procession victorieuse de Dionysos sur les terres de la Grèce commence avec la croissance urbaine et le développement de la полисной de la démocratie. À Delphes, il est vénéré n’est pas moins d’Apollon. À Athènes, toute la ville est évacué sur les processions solennelles, où se joue le mariage sacré entre dieu de la vigne et l’épouse d’un archonte басилевса. Sur le mont parnasse fois en deux ans, de la rage des orgies, pour qui achetent les bacchante de l’Attique, et en Attique, dans la gloire de Bacchus concurrencent tragiques et comiques des poètes, des chœurs chantent les louanges, les acteurs interprètent des nouvelles de la comédie. Par ailleurs, grâce à Dionysos est survenu et le genre de la tragédie (le mot grec tragodia signifie littéralement «chant de kozle» ou «le cantique des boucs», c’est des hommes-boucs satyres satellites de dieu).

Dionysos-Bahus en concurrence non seulement avec Apollon. Il a pénétré dans la «zone d’influence» de sa poupée d’Aphrodite, prenant sous le patronage de cette importante sphère de la vie humaine, comme la chair de l’amour. Le symbole de la парнасского vigneron sacré phallus, signifiant la continuation de la vie et de la fertilité.

La vigne a trouvé Бахусом, se dirigea rapidement dans la croissance et, avec le temps, a conclu dans ses bras pour tout le monde. Elle faisait un repas en festin, et la vie à la fête. Испившие de vin a pris de l’oratoire de poètes et de la sagesse des dieux, «mourir» pour la vie terrestre et приобщались à la vie «éternelle». Le dieu de la vigne est devenu un fidèle amant pour chacun de ses adeptes.

En attendant l’origine de Bacchus sombre et douteux. Sa mère a été si Persephone (la déesse du royaume des morts), soit Demetra (divinité de la fertilité), que ce soit «normal » de la femme – Sémélé, fille de thébaine du roi Kad-ma (a eu lieu, d’ailleurs, par la lignée maternelle de l’Aphrodite). La dernière version a reçu la plus grande diffusion, même si elle met en doute le droit de Dionysos sur le grade. Semel tout de même n’était pas une déesse, et en ce qui concerne le père…

La princesse a affirmé que l’enceinte de l’enfant de Zeus, les chefs de l’ancien panthéon, mais les sœurs de ne pas lui faire croire. Quoi qu’il en soit, la beauté ai littéralement «brûler de l’amour». Un jour, elle pria Zeus se présenter à elle dans toute sa majesté. La visite a eu lieu, mais a été très courte.

Tonnant испепелил sa bien-aimée de feu, et l’enfant né prématurément arraché des flammes et cousu dans sa cuisse. (Pas de père-il a hérité de Dionysos ardente nature et une certaine необузданность de la nature?..)
Après avoir donné naissance à un fils, Zeus a confié Гермесу de le donner à l’éducation нисейским nymphes. Il est curieux que de nos jours le tuteur ne se sépare pas de ses joueurs – Hermès et Dionysos «rencontrés» dans chaque bouteille de bon vin! En effet, «hermétique» emballage porte le nom d’Hermès parce qu’il était un maître de boucher les vaisseaux, ainsi que lors du stockage de vin n’est pas gâté.

De la grande vigne, Bahus se promenait sur la terre entouré d’une très vive, suites, dont la raison d’être de dire qu’elle «ne s’assèche». La satire et les bacchante, couverts de lierre armés de тирсами (tiges), couverts par sacrés de l’extase et опоясанные serpents, écrasé tout sur son passage, lui arrachèrent avec les racines des arbres, упивались sang rasterzannyh de bêtes sauvages et de crier «Bacchus, Эвое!» chantaient les louanges de Dionysos. Le vin coulait à flots, en impliquant ses flux, des milliers d’hommes et de femmes.

Que l’on peut expliquer l’attrait irrésistible de «vin de dieu»? Pourquoi ce dieu de sang-mêlé, le dieu de l’arriviste (comme aurait dit sa tante) a gagné le droit de se tenir dans la même ligne que les habitants de l’Olympe? Qui a offert à l’humanité de Bahus et pourquoi les gens ont apprécié la boisson, qui, du point de vue d’un chimiste, n’est plus que de перебродившим le jus de raisin?

Peut-être, la raison en est que la vigne a fait don de la liberté, de la liberté illimitée. L’un des épithètes de Dionysos – «Libérateur» («ЛиЭй»), Il éclate, les entraves de la vie quotidienne, soulage la civilisation des restrictions affranchit du désir.

Dans Бахусе incarne l’idée de la jouissance, mais en même temps, l’idée fatale de joie, le leader de la folie et de la mort. La menace, cachant à дионисийстве, vu déjà à l’époque de sa première floraison. À Rome, le vin ne sont pas autorisés à boire aux personnes de moins de 35 ans. Et les сцевы et n’introduit chez lui, la «loi sèche», interdisant non seulement de boire du vin, mais même d’importer sur son territoire.

Dionysos aimé et redouté. Les gens charmait et l’épouvantail le sacrement de transformer un inoffensif du jus de raisin en enivrant de la boisson. Dit que Bacchus possède фессалийским la sorcellerie et capable de tourner dans хмельную poison de l’eau du fleuve. Dans un certain nombre de mythes traces de l’ancien tabou, запрещавшего le vin sous la menace de la mort. Suggèrent qu’à l’origine il était «légalement» seuls les représentants de жреческой de la noblesse. Le vin a joué le rôle de conducteur entre ce monde et l’autre monde, en réduisant la période de trance, grâce à laquelle le ministre d’un culte puisse communiquer avec le surnaturel et le monde des ombres.

De la mesure de la propagation de la viticulture antique tabou отмирало, et la possibilité d’entrer en relation avec les esprits, (ou, au moins, obtenir le plaisir d’un goût délicat de la boisson) est devenue publique.

Russi vous à la dégustation!