Mitologia vinului

Există zei-fraieri, zeii-măsură, sunt pe margine. Timpul lor a expirat, nume uitate, iar cultele s-au stins. Și există un „succes” de zei. Ei vin la noi pentru mult timp, rapid cucerește inimile noastre și poruncesc cu stăpânire asupra noastră de milenii.

Tatăl vinului Dionysos (Bachus, Bachus) — de succes și norocos dumnezeu! Presupun că el are de est (фракийские și лидийско-фригийские) rădăcini. În Grecia, de distribuție și aprobarea acestuia de cult se referă la secolele VIII-VII secolele e., deși numele lui dumnezeu apare de pe pancartele cretane liniar scrisori mult mai devreme — în secolul al XIV-lea până la e.

Pentru istoric termen scurt străinul face de invidiat „cariera” — la început se deplasează în lupta de concurență numeroase spirite, demoni și dumnezei de care populeaza teritoriul antic din lume, și apoi se înalță pe vîrful Olimpului, intrând în componența strălucitoare de парнасской „elita”. Mai târziu, puterea lui s-a răspândit și la „barbare” triburile.

Marșul lui Dionysos în ținuturile Eladei începe cu creșterea orașelor și dezvoltarea полисной democrației. În Delphi-l cinstesc pe nu mai puțin de Apollo. În Atena, întregul oraș se scurg pe solemne procesiuni, unde a jucat sacru căsătoria între dumnezeu viță de vie și soția архонта басилевса. Pe Парнасе o dată la doi ani furios, orgii, pentru care se prescriu вакханки din Attica, iar cea mai Attica în cinstea lui Bacchus concura tragice și comice poeți, coruri распевают laude, actorii efectuate de către noi comedie. Apropo, datorită Dionysos, a apărut și un gen de tragedie (cuvântul grecesc tragodia literalmente înseamnă „cântec despre козле” sau „cântecul țapilor”, adică козлоногих сатиров — sateliți a lui dumnezeu).

Dionysos-Bachus соперничал nu numai cu Apollo. El a pătruns și în „zona de influență” sa hoge Afrodita, a luat sub patronajul o importantă sferă a vieții umane, ca un braț de carne de dragoste. Simbolul парнасского chiriași — sacru falus, însemnând continuarea vieții și fertilității.

De viță de vie, descoperită Бахусом, rapid a intrat în creștere și, cu timpul, a încheiat cu brațele deschise de toată lumea. Ea превращала masa de ospăț, și viața într-o sărbătoare. Испившие vin găsea elocvența poeți și înțelepciunea zeilor, „a murit” pentru viața pământească și приобщались la viață „veșnică”. Dumnezeu viță de vie a devenit credincios iubitul pentru fiecare dintre adepți.

Între timp, originea Бахуса întuneric și îndoielnic. Mama lui a fost ceva dacă Персефона (zeita împărăției morților), dacă Demeter (zeitate a fertilității), fie „normal” femeia – Semel, fiica фиванского împăratului Kad-ma (происходившая, de altfel, pe linie maternă, de la Afrodita). Cea mai recentă versiune a primit cea mai mare răspândire, deși ea și te face să se îndoiască de dreptul de a lui Dionysos de la olimpic chin. Semel încă nu a fost zeita, iar în ceea ce privește tatălui…

Fiica sa rămase a afirmat că a zămislit un copil de la Zeus, șefului antic latin, dar sora ei nu credeau. Oricare ar fi fost, frumusețe avut literalmente „arde de dragoste”. Într-o zi ea упросила Zeus se prezinte la el în întreaga sa măreție. Vizita a avut loc, dar a fost extrem de scurt.

Thunder испепелил iubita lui de foc, iar copilul născut prematuri, smuls din flăcări și зашил în șold. (Nu este de la tatăl, dacă a moștenit Dionysos arzatoare natura și unele необузданность de caracter?..)
Născut pe fiul, Zeus a cerut Гермесу da-l la educație нисейским нимфам. Este curios faptul că și în zilele noastre, tutorele nu a despărțit cu secțiile sale – Hermes și Dionysos „se întâlnesc” în fiecare sticlă de vin bun! La urma urmei, „ermetică” ambalare poartă numele de Hermes pentru că el a fost un maestru укупоривать vasele de sânge, astfel încât în cazul depozitării vinului nu портилось.

Avem vita de vie, Bahus de mers pe jos pe pământ, înconjurat de foarte cifra de colorat statului major, despre care cu un motiv bun, se poate spune că ea „nu a fost de uscare”. De satiră și вакханки, обвитые iedera, înarmați cu тирсами (tije), cuprinse în sacru extaz și ea a fost organizată de serpi сокрушали totul în calea sa, smuls cu rădăcini de copaci, упивались sânge растерзанных fiarele sălbatice și cu strigăte, „Bacchus, Эвое!” slăveau pe Dionysos. Vin лилось râu, chiar în propriile fluxuri de mii de bărbați și femei.

Ce poate explica неотразимую atractivitatea „vin dumnezeu”? De ce acest dumnezeu semipur, dumnezeu-ciocoi (cum ar fi spus lui mătușa) a câștigat la sine dreptul de a sta în același rând cu locuitorii din olimp? Că i-a oferit omenirii Bachus și de ce oamenii sunt atât de apreciat de o băutură, care, din punct de vedere chimist, este nu mai mult de fermentat de struguri suc?

Probabil, motivul este că de viță de vie a acordat libertate, libertate infinită. Unul dintre epitete Dionysos – „Eliberatorul” („ЛиЭй”), El desface, legăturile viața de zi cu zi, ameliorează цивилизационные restricții, eliberează dorința.

În Бахусе întruchipat ideea de bucurie, dar în același timp — ideea гибельного încântare, duce la nebunie și moarte. Amenințări, таящиеся în дионисийстве, erau de părere deja în momentul de prima tinerețe. La Roma, vinul nu avea voie să bea pentru persoanele cu vârsta sub 35 de ani. Iar дунайские сцевы și nu au introdus la „uscat” legea, refuzând nu numai de a bea vin, dar chiar de a introduce pe teritoriul lor.

Dionysos iubit și temut. Oameni завораживало și sperietoarea rânduială a transforma inofensiv suc de struguri în impetuos băutură. Au spus că Bachus detine фессалийским vrăjitorie și este capabil de a transforma în хмельную otrava râu de apă. Într-o serie de mituri s-au păstrat urmele unei tabu, запрещавшего vin sub amenințarea cu moartea. Presupun că inițial a fost folosit „în mod legal” doar reprezentanții жреческой nobilimii. Vinul a jucat un rol de conductor între pământ și altă lume lumi, reducând perioada de a intra într-o transă, prin care un slujitor al cultului putut comunica cu forțe supranaturale și lumea umbrelor.

Pe măsura răspândirii viticulturii vechi tabu отмирало, și posibilitatea de a intra în contact sexual cu spiritele, (sau, cel puțin, pentru a primi placere de la subtil gust de băutură) a devenit publică.

Plăcute degustări!