Mütoloogia veini

On jumalad-kaotajad, jumalad-marginaalid. Nende aeg on läbi, nimed on unustatud, ning kultused угасли. Ja seal on “edukas” jumalad. Nad tulevad meile kauaks, vallutavad kiiresti meie südamed ja võimu teostada meie üle aastatuhandeid.

Seda teeb isa veinivalmistamise Dionysos (Bacchus, Бахус) — edukas ja õnnelik jumal! Arvavad, et see on ida (фракийские ja лидийско-фригийские) juured. Kreekas levinud ja kinnitamine tema kultuse viitab VIII-VII vahetusel kuni n. e., kuigi jumala nime vastab табличках kreeta lineaarse kirju oluliselt varem — XIV c kuni n. e.

Sest ajalooliselt lühikese ajaga võõras muudab kadestusväärne “karjääri” — algul tõrjub konkurentsi arvukad vaimud, deemonid ja jumalused, kes elavad territooriumil, vana maailma, siis läheb üles tipu mount Olympus, sisenedes koosseisu geniaalne парнасской “eliit”. Hiljem tema võim on levinud ja “barbaarse” hõimud.

Победное rongkäik Dionysos mööda maad Hellas algab linnade kasv ja areng полисной demokraatia. At delphi teda austavad mitte vähem kui Apollo. Ateenas kogu linn ja iseseisvas aasta piduliku rongkäik, kus mängitakse läbi püha abielu vahel jumal viinapuude ja abikaasaga архонта басилевса. On Парнасе korda kahe aasta jooksul on tulivihane orgia, pärast mida väljastatakse вакханки välja Аттики ja kõige Аттике auks sophia saun состязаются traagiline ja koomiline, luuletajad, koorid распевают дифирамбы, näitlejad esitavad uusi komöödia. Muide, tänu Дионису tekkinud žanr tragöödia (kreeka sõna tragodia sõna-sõnalt tähendab “laulu kohta козле” või “laulu kitsed”, siis on козлоногих сатиров — satelliitide jumalat).

Dionysos-Бахус соперничал mitte ainult Apollo. Ta on tunginud ja “tsoon mõju” oma vanaemad Aphrodite, võttes all патронаж sellist olulist valdkonda inimeste elu, kuidas ajalik armastus. Sümbol парнасского üürnikele — püha fallos, mis näitab, et jätkub elu ja viljakuse.

Viinapuu, lahjendamine Бахусом, kiiresti läks kasvu ja aja jooksul on sõlminud enda omaks kogu maailma. Ta превращала söögikorra pidu ja elu on pidu. Испившие veini kuulma ilukõne luuletajad ja tarkuse jumalad, “surid” elu maise ja приобщались elu “igavene”. Jumal viinapuude muutus truu armastaja iga oma rakendajatele.

Vahepeal päritolu Bacchus tume ja kahtlane. Tema ema oli siis kas Персефона (jumal kuningriigi surnud), siis kas Demeter (viljakuse jumalus), siis kas “tavaline” naine – Semel, tütar фиванского kuningas Kad-ma (происходившая, kuid surmakuupäevi alates Aphrodite). Viimane versioon sai enim levinud, kuigi ta on ja paneb kahtlema õigus Dionysos olympic chin. Semel siiski oli jumalanna, ja mis puutub isa…

Царевна väitis, et tema sai taas käima peale lapse Zeus, peatüki antiikmööbel pantheon, kuid õde talle ei uskunud. Mis iganes see oli, ilu juhtus sõna otseses mõttes “ära põleda armastus”. Ühel päeval ta упросила Zeus tulema teda kogu oma ülevus. Visiit toimus, kuid ta oli väga lühike.

Thunder испепелил oma armastatud tulega, ja last, kes on sündinud enneaegsetel, tõmbas ta välja suits ja зашил oma reide. (Ei ole isa, kas päritud Dionysos tulise натуру ja mõned необузданность iseloomu?..)
Pärast sünnitust poeg Zeus tegi Гермесу kinkida tema kasvatamine нисейским нимфам. Kummaline, et nendel päevadel eestkostja ei andmas oma hoolealusega – Hermes ja Dionysos on “tekkinud” iga pudeli head veini! Sest “hermeetiline” pakend kannab nime Гермеса sellepärast, et see oli kapten укупоривать veresooni, nii et pikaajaliseks ladustamiseks veini ei портилось.

Saanud viinapuu, Бахус kõndis maa peal on ümbritsetud väga värviline sviidid, millest täitsa põhjendatult võib öelda, et ta “ei ole kuivatamine”. Satiir ja вакханки, обвитые luuderohi, relvastatud тирсами (жезлами), kaetud püha экстазом ja опоясанные maod, сокрушали kõik oma teel, rebimine välja koos juurtega puud, упивались verega растерзанных metsloomi ja воплями “Bacchus, Эвое!” славили Dionysos. Vein лилось jõe eemaletõukavalt oma teemad tuhandeid mehi ja naisi.

Kui saab seletada неотразимую innustavat “veini jumal”? Miks see jumal-полукровка, jumal-tõusik (nagu ütleks selle tädi) võitis endale õiguse seisma ühes reas elanike Olümpose? Mis on pakkunud inimkonnale Бахус ja miks inimesed on nii kõrgelt hinnatud jook, mis vaatenurgast keemikute, ei ole rohkem kui kääritatud viinamarja mahl?

Ehk on põhjus selles, et viinapuu peigmees andnud vabaduse, piiritu vabadus. Üks эпитетов Dionysos – “Vabastaja” (“ЛиЭй”), Ta kisub, lonkab tavaelus, leevendab цивилизационные piirangud, vabastab soove.

On Бахусе välja toodud mõte naudingut, kuid samal ajal on mõte гибельного ekstaas, mis viib hullus ja surm. Oht, таящиеся on дионисийстве, mõistsid juba ajal, mil tema esimene õitseaeg. Roomas vein ei tohtinud juua isikutele noorem kui 35 aastat. Ja doonau сцевы ja üldse on kehtestanud ennast “kuiv seadus”, keelates mitte ainult juua veini, kuid isegi tuua tema oma territooriumile.

Dionysos on armastanud ja kartnud. Inimesed завораживало ja koll talitus keerates безобидного viinamarja mahl on uimastav jook. Ütlesid, et Bacchus omab фессалийским on nõidus ja suudab muuta хмельную отраву jõe vett. Mitmed müüdid on säilinud jälgi muistse tabu, запрещавшего vein on ohus surma. Oletatakse, et esialgu see употреблялось “seaduslikult” ainult esindajatega жреческой aadlikud. Vein rolli etendas dirigent vahel, maise ja потусторонним maailmade, vähendades aja sündmuste trans, tänu millele minister jumalateenistus saaks suhelda üleloomulike jõududega ja varjude maailma.

Vähemalt leviku viinamarjakasvatus iidne tabu отмирало, ja võimalus siseneda vahekord alkohol, (või vähemalt saada naudingut peen maitse jook) on saanud avalikuks.

Edukad te дегустаций!