Den mytologi vin

Har guderne af taberne, de guder, der er marginale. Deres tid er udløbet, navne glemt, og kulter falmet væk. Er den “succes” af guderne. De kommer til os i lang tid, og den har hurtigt indtaget vores hjerter og herske over os i tusindvis af år.

Grundlæggeren af vin Dionysos (Bacchus, Bacchus) er en vellykket og succesfuld Gud! Antages det har den Østlige (Thrakiske og Lydisk-Frygisk) rødder. I Grækenland udbredelse og adoption af hans kult tilhører VIII-VII århundrede F.KR., selv om den navn af Gud er fundet på tavler af den Kretensiske lineær skrivning langt tidligere — i det XIV århundrede F.KR.

I en historisk set kort periode for fremmede gør en misundelsesværdig karriere — først og fortrænger den konkurrence utallige ånder, dæmoner og guder, der beboede område af den gamle verden, og derefter stiger op til toppen af mount Olympus, at deltage i strålende parnassian “elite”. Senere, hans magt er udvidet til “barbariske” stammer.

Triumferende optog af Dionysos gennem landet af Grækenland begynder med byernes vækst og udvikling af Polis demokrati. I Delphi, det er værdsat ikke mindre end Apollo. I Athen hele byen strømmede til den højtidelige procession, der er vedtaget den hellige ægteskab mellem Gud for vin, hustru til den archon Basileus. På Parnas, hvert andet år, raser orgier, som bacchantinder er skrevet fra Attika, i Attika, til ære for Bacchus konkurrerende tragiske og komiske digtere, kor, at synge lovprisninger af de skuespillere, der spiller den nye Komedie. Af den måde, tak til Dionysos og opstod genre af tragedie (græsk ord, tragodia, bogstaveligt betyder “sang den ged” eller “song of geder”, dvs ged-footed satyrer, kammerater af Gud).

Dionysos-Bacchus konkurrerede ikke kun med Apollo. Han kom i “zonen for indflydelse” af sin bedstemor, Afrodite, at tage vores støtte til sådanne vigtige områder af menneskers liv som en kødelig kærlighed. Symbolet for parnassian vingårdsmanden — den hellige fallos, hvilket svarer til en fortsættelse af liv og frugtbarhed.

Vin er fundet af Bacchus, hurtigt begyndte at vokse, og til sidst fanget i hans arme hele verden. Hun vendte måltid til en fest, og liv til lejligheden. Dem, der drikker den vin, der tog på den veltalenhed, digtere og gudernes visdom, “døde” for vores jordiske liv og i det evige liv. Gud vin er blevet en trofast elsker for hver af dens tilhængere.

I mellemtiden, oprindelsen af Bacchus mørke og tvivlsomt. Hans mor var enten Persephone (gudinde for underverdenen), eller Demeter (frugtbarhedsgudinden), om “almindelige” kvinde – Semele, datter af den Thebanske kong Kad-mA (forekommer, men i moderens linje fra Afrodite). Den seneste version er mest udbredt, selv om den stiller spørgsmålstegn ved det rigtige for Dionysos, den Olympiske orden. Semele var ikke en gudinde, og som for sin far…

Prinsessen har hævdet, at barnet blev undfanget fra Zeus, lederen af den gamle Pantheon, men søstrene vidste ikke at tro hende. Anyway, skønhed har en chance for at bogstaveligt talt “brændende kærlighed”. En dag bad hun Zeus om at synes at hende i al sin herlighed. Besøget fandt sted, men var meget kort.

Thunder slog hans elskede ild, og baby født for tidligt, tyvstjålet fra flammerne, og syede det på hans lår. (Ikke fra faderen, om arvet Dionis brændende natur og en vis vildskab af karakter?)
Fødte en søn, Zeus instrueret Hermes til at give ham op til vedtagelsen naascom nymfer. Det er mærkeligt, at i vore dage værge har ikke skiltes med sine spillere, Hermes og Dionysos “mødes” på hver flaske god vin! Fordi “forseglet” emballage bærer navnet Hermes, fordi han var en mester i lukkede beholdere, så når længere tids opbevaring af vin er ikke forkælet.

At finde den vin, Bacchus var på jorden omgivet af en meget farverig omgangskreds, om hvilke det er fair at sige, at det er “ikke tør”. Satyrer og bacchantinder, vedbend-klædte, væbnede med thyrsus (en tryllestav), der er omfattet af Hellig ekstase og girt med slanger, knuse alt på sin vej, trukket ud af rødder træer, drukket med blod af sønderrevet af de vilde dyr og skriger af “Bacchus, evohé! hans Hellige ekstase!” ros af Dionysos. Vinen flød frit, indebærer en tilstrømning af tusindvis af mænd og kvinder.

Hvad kan forklare den uimodståelig appel af “vin Gud”? Hvorfor denne Gud-blod Gud-opkomling (som fortalte at hans tante) vandt retten til at være på niveau med indbyggerne af Olympus? Hvad er tilbudt til menneskeheden Bacchus og hvorfor er folk så værdsat, den drik, der, fra det synspunkt af den kemiker, er intet mere end gæret druesaft?

Måske er det grunden til, at vin gav frihed, ubegrænset frihed. Et af de skældsord, der er af Dionysos, “den Befrier” (“Lia”), bryder Han de lænker af hverdagen, reducerer den civilisatoriske begrænsninger, befriende ønske.

I Bacchus indbegrebet af ideen om nydelse, men på samme tid — tanken om en fatal glæde føre til vanvid og død. Trusler, der lurer i den Dionysiske, var klar allerede ved sin første storhedstid. I Rom, vin, var ikke tilladt at drikke til personer under en alder af 35 år. Og Donau-savy og har indført “tør lov”, forbudt, ikke kun til at drikke vin, men selv at bringe det ind i deres område.

Dionysos elsket og frygtet. Mennesker er fascineret og bange, mysteriet om at dreje en harmløs druesaft i en berusende drikke. Sagde Bacchus ejer thessalian hekseri og er i stand til at forvandle sig til et par drinks gift floden vand. I nogle myter, spor af en gammel tabu, der forbyder vin under trussel om død. Antage, at, i første omgang, blev det “lovligt” kun ved at repræsentanter for den præstelige aristokrati. Vin har spillet en rolle som kanal mellem det jordiske og overjordisk verden, mindske virksomhedens ind i en trance, gennem hvilket en præst kunne kommunikere med det overnaturlige og en verden af skygge.

Med udbredelsen af vinavl gamle tabu at dø, og evnen til at indgå i relationer med spiritus, (eller i det mindste at nyde den subtile smag af drikke) blev forbudt.

Held og lykke med smagsprøver!