Се богови на губитници, боговите се маргинални. Нивното време е истечен, заборавени имиња, и култовите избледени далеку. Е “успех” на боговите. Тие доаѓаат до нас за долго време, брзо го освојува нашите срца и власт над нас, со илјадници години.
Основачот на виното Дионис (Bacchus, Bacchus) е успешна и успешна Бог! Под претпоставка дека тоа е Источно (Тракиските и Lydian-Phrygian) корени. Во Грција распространување и усвојување на неговиот култ припаѓа на VIII-VII век пред нашата ера, иако името на Бога се наоѓа на таблети на Cretan линеарна пишување многу порано — во XIV век П.Н.Е.
Во историски краток период на време туѓо прави завидна кариера — прво displaces конкуренција бројни духови, демони и божества кои живееле на територијата на античкиот свет, и тогаш се искачува на врвот на планината Олимп, се приклучи на брилијантен parnassian “елита”. Подоцна, неговата сила се прошири и на “варварски” племиња.
Триумфално процесија на Дионис низ земјата на Грција почнува со порастот на градовите и развој на Polis демократија. Во Делфи тоа е почитуван не помалку од Аполон. Во Атина целиот град flocked на свечен процесија која е донесен светото бракот помеѓу Бог на лозата, сопругата на archon Basileus. На Парнас, на секои две години, беснее оргии, за кои bacchantes се напишани од Attica, во Attica, за слава на Bacchus натпреваруваат трагични и комични поети, хорови пее пофалби на актерите се игра на новата Комедија. Патем, благодарение на Дионис и потекнува жанрот на трагедијата (грчки збор, tragodia, буквално значи “песна на коза” или “песна на кози”, односно коза нозе satyrs, на другарите на Бог).
Дионис-Bacchus се натпреваруваа не само со Аполон. Тој доби во “зона на влијание” на неговата баба Aphrodite, земајќи ги нашите покровителство на таква важна сфера на човековиот живот, како телесната љубов. Симболот на parnassian husbandman — светото фалусот, акцентирајќи продолжување на животот и плодноста.
Лозата пронајден од Bacchus, брзо почна да расте и на крајот затворен во рацете целиот свет. Таа се сврте оброк во празник, а животот да повод. Оние кои пијат вино зеде на речитост на поети и мудроста на боговите, “умре” за нашиот земен живот и во животот вечен. Бог лозата стана верен љубовник за секој од нејзините припадници.
Во меѓувреме, потеклото на Bacchus темно и сигурно. Неговата мајка беше или Persephone (божицата на подземјето), или Demeter (божица на плодноста), без разлика дали е “обична” жена – Semele, ќерка на Theban кралот Кад-ма (се случуваат, меѓутоа, во мајчинската линија од Aphrodite). Најновата верзија е најмногу распространети, иако тоа се доведува во прашање правото на Дионис, на Олимписките цел. Semele не била божица, како и за неговиот татко…
Принцезата тврди дека бебето беше зачнат од Зевс, на шефот на античкиот Пантеон, но сестри не веруваат во неа. Како и да е, убавина, има шанса да се буквално “гори со љубов”. Еден ден, таа се молеше на Зевс да се појави и за неа во сите негови слава. Посетата се одржа, но беше многу кратко.
Гром го погоди неговата сакана оган, а бебе родено предвреме snatched од огнот и sewed тоа во своето бедро. (Не од татко наследна Dionis огнена природата, како и одредени дивост на карактер?)
Раѓањето на синот, Зевс што е наведено Хермес да му даде до донесувањето naascom нимфи. Тоа е љубопитни дека и во нашите денови старателот не раздели со своите играчи, Хермес и Дионис “сретнат” секое шише добро вино! Бидејќи “запечатени” пакување го носи името на Хермес, бидејќи тој беше мајстор во херметички затворени садови, така што при подолго складирање на виното не е расипан.
Наоѓање на лозата, Bacchus беше на теренот опкружен со многу шарени придружба, за кои тоа е фер да се каже дека тоа е “не суво”. Satyrs и bacchantes, ivy облечени, вооружени со thyrsus (со стапче), покриени со Светиот екстази и girt со змии, дробење сите во нејзиниот пат, го извади од страна на корените на дрвјата, пијан со крвта на растргнат од диви ѕверови и извици на “Bacchus, evohé! неговиот Свет занес!” пофалба на Дионис. Виното течеше слободно, вклучува текови на илјадници мажи и жени.
Она што може да се објасни неодолива привлечност на “вино Бог”? Зошто овој Бог-крв Бог-upstart (како што е кажано за неговата тетка) доби право да биде на исто ниво со жителите на Олимп? Она што се нуди на човештвото Bacchus и зошто се луѓето толку ценет пијалок, кој, од гледна точка на хемичар, не е ништо повеќе од ферментиран сок од грозје?
Можеби причина што лозата даде слобода, неограничена слобода. Еден од epithets на Дионис, “на Liberator” (“Lia”), Тој паузи оковите на секојдневниот живот, се намалува civilizational ограничувања, ослободувачка желба.
Во Bacchus отелотворува идеја на задоволство, но во исто време — идејата на фатална задоволство ве доведе до лудило и смрт. Закани демнат во Dionysian, беше свесна веќе во времето на неговото прво најславни. Во Рим, вино не беше дозволено да пијат алкохол на лица помлади од 35 години. И Дунав savy и не се воведе “сува закон”, забрането не само да пијат вино, но дури и да го донесе во нивната територија.
Дионис го сакаше и се плашел. Луѓето се фасцинирани, и се плашеле тајната на претворање на безопасни грозје сок во опојни пијалок. Рече Bacchus поседува thessalian магии и може да се претвори во неколку пијалоци отров на водата во реката. Во некои митови, траги од древна табу забрана за вино, под закана на смртта. Да се претпостави дека, на почетокот, тоа беше се користи “законски” само од страна на претставниците на свештенички аристократија. Вино одигра улога на канал меѓу земните и вонземски сфери, намалување на компанијата влегуваат во транс преку кој cleric може да комуницира со натприродни и светот на сенка.
Со ширењето на лозарството античките табу умирање, и способноста да се влезе во односи со духовите (или, барем, да уживаат во суптилен вкус на пијалок) стана јавно.
Среќно со дегустации!