![](\"\/wp-content\/uploads\/6dca9a12e0532f5bc7ac0b420d7cd187.gif\")
<\/p>\n<\/p>\n
Har de gudar som dyrkas av f\u00f6rlorarna, de gudarna \u00e4r marginell. Deras tid har g\u00e5tt ut, namn gl\u00f6mt, och kulter bleknat bort. \u00c4r ”framg\u00e5ng” av gudarna. De kommer till oss f\u00f6r en l\u00e5ng tid, snabbt er\u00f6vrat v\u00e5ra hj\u00e4rtan och h\u00e4rska \u00f6ver oss i tusentals \u00e5r.\n <\/p>\n
\nGrundaren av vin Dionysos (Bacchus, Bacchus) \u00e4r en framg\u00e5ngsrik och lyckad Gud! Antar att det har \u00d6stra (Thrakiska och Lydiska-Frygiska) r\u00f6tter. I Grekland spridning och adoption av hans kult tillh\u00f6r VIII-VII-talet F.KR., \u00e4ven om Guds namn finns p\u00e5 tabletter av den Kretensiska linj\u00e4r skriva mycket tidigare, i det fjortonde \u00e5rhundradet F.KR.\n<\/p>\n
\nI en historiskt sett mycket kort tid utl\u00e4nningen g\u00f6r ett avundsv\u00e4rt karri\u00e4ren \u2014 f\u00f6rsta ute t\u00e4vlingen m\u00e5nga andar, demoner och gudar som bebos omr\u00e5det i den antika v\u00e4rlden, och sedan tar sig upp till toppen av mount Olympus, g\u00e5 lysande parnassian ”elit”. Senare, hans makt utvidgas till att ”barbariska stammar. <\/p>\n
\nTriumferande procession av Dionysos genom landet av Grekland b\u00f6rjar med st\u00e4dernas tillv\u00e4xt och utveckling av Polis demokrati. I Delphi \u00e4r det v\u00f6rdade ingen mindre \u00e4n Apollo. I Aten hela staden str\u00f6mmade till h\u00f6gtidlig procession som \u00e4r stadf\u00e4st den heliga \u00e4ktenskapet mellan Gud av vinstockar, hustru archon Basileus. P\u00e5 Parnassus, vartannat \u00e5r, rasar orgier, som backanter skrivs fr\u00e5n Attika, i Attica, till \u00e4ra, Bacchus konkurrerande tragiska och komiska poeter, k\u00f6rer lovsjunger de akt\u00f6rer som spelar den nya Komedi. F\u00f6rresten, tack f\u00f6r att Dionysos och har sitt ursprung genren tragedi (grekiska ord, tragodia, betyder bokstavligen ”the song of the goat” eller ”song of getter”, dvs get-footed satyrer, f\u00f6ljeslagare av Gud).\n<\/p>\n
\nDionysos-Bacchus t\u00e4vlade inte bara med Apollo. Han kom in i ”zonen av inflytande” av sin mormor Afrodite, med v\u00e5rt beskydd till en s\u00e5 viktig sf\u00e4r av det m\u00e4nskliga livet som en k\u00f6ttslig k\u00e4rlek. Symbolen f\u00f6r parnassian \u00e5kerman \u2014 den heliga fallos, vilket inneb\u00e4r fortsatt liv och fertilitet.\n<\/p>\n
\nVine hittas av Bacchus, snabbt b\u00f6rjade v\u00e4xa, och s\u00e5 sm\u00e5ningom f\u00e4ngslades i hans armar hela v\u00e4rlden. Hon v\u00e4nde m\u00e5ltid till en fest, och livet f\u00f6r tillf\u00e4llet. De som dricker vinet tog p\u00e5 v\u00e4ltalighet poeter och gudars vishet, ”dog” f\u00f6r v\u00e5rt jordiska liv och i det eviga livet. Gud vine har blivit en trogen \u00e4lskare f\u00f6r var och en av dess anh\u00e4ngare.\n<\/p>\n
\nUnder tiden ursprung Bacchus m\u00f6rka och os\u00e4kra. Hans mor var antingen Persefone (gudinna i underjorden), eller Demeter (fruktbarhetsgudinnan), om ”vanlig” kvinna \u2013 Semele, dotter av den Thebanska king Kad-mA (f\u00f6rekommer, men p\u00e5 m\u00f6dernet fr\u00e5n Afrodite). Den senaste versionen \u00e4r st\u00f6rst, \u00e4ven om det inneb\u00e4r ett ifr\u00e5gas\u00e4ttande av r\u00e4tten till Dionysos, den Olympiska ordning. Semele var inte en gudinna, och som f\u00f6r sin far…\n<\/p>\n
\nPrinsessan h\u00e4vdade att barnet var t\u00e4nkt fr\u00e5n Zeus, chefen f\u00f6r den antika Gudav\u00e4rlden, men systrarna trodde inte p\u00e5 henne. Hur som helst, sk\u00f6nhet har en chans att bokstavligen ”burn with love”. En dag, hon bad Zeus att visas till henne i all sin glans. Bes\u00f6ket \u00e4gde rum, men var mycket kort.\n<\/p>\n
\n\u00c5skan slog sin \u00e4lskade eld, och barnet f\u00f6ds f\u00f6r tidigt rycktes ur l\u00e5gorna och sydde in det i sitt l\u00e5r. (Inte fr\u00e5n fadern om \u00e4rvt Dionis eldig karakt\u00e4r och en viss vildhet karakt\u00e4r?)
\nAtt f\u00f6da en son, Zeus uppdrag Hermes ge honom f\u00f6r adoption naascom nymfer. Det \u00e4r m\u00e4rkligt att i v\u00e5ra dagar guardian har inte skildes med sina spelare, Hermes och Dionysos ”tr\u00e4ffas” varje flaska gott vin! Eftersom ”f\u00f6rseglad f\u00f6rpackning b\u00e4r namnet Hermes, eftersom han var en m\u00e4stare i slutna k\u00e4rl, s\u00e5 att n\u00e4r l\u00e5ngvarig lagring av vin \u00e4r inte bortsk\u00e4mda med.\n<\/p>\n
\nHitta vinstocken, Bacchus, som var p\u00e5 marken omgiven av en mycket f\u00e4rgstark entourage, om vilka det \u00e4r r\u00e4ttvist att s\u00e4ga att det \u00e4r ”inte torr”. Satyrer och backanter, ivy-pl\u00e4terade, bev\u00e4pnad med thyrsus (en trollstav) som omfattas av Heliga extasen och beh\u00e4ngd med ormar, krossa allt i sin v\u00e4g, dras ut med r\u00f6tterna p\u00e5 tr\u00e4d, de \u00e4r berusade av blod slits av vilda djur och rop ”Bacchus, evoh\u00e9! hans Helig h\u00e4nryckning!” ber\u00f6m av Dionysos. Vinet fl\u00f6dade fritt, inneb\u00e4r att fl\u00f6den av tusentals m\u00e4n och kvinnor.\n<\/p>\n
\nVad kan f\u00f6rklara den oemotst\u00e5ndliga \u00f6verklagande av ”vin Gud”? Varf\u00f6r denna Gud-blod Gud-uppkomling (som ber\u00e4ttade att hans moster) vann r\u00e4tt att vara p\u00e5 en niv\u00e5 med inv\u00e5nare fr\u00e5n Olympus? Vad erbjuds f\u00f6r m\u00e4nskligheten Bacchus och varf\u00f6r \u00e4r m\u00e4nniskor s\u00e5 uppskattade drycken, som, ur synvinkel av kemisten, \u00e4r ingenting mer \u00e4n j\u00e4st druvsaft?\n<\/p>\n
\nDet kanske anledning att vinstockar gav frihet, obegr\u00e4nsad frihet. En av de epitet av Dionysos, ”Befriare” (”Lia”), Han bryter bojor i vardagen, minskar civilisatorisk begr\u00e4nsningar, befriande lust.\n<\/p>\n
\nI Bacchus f\u00f6rkroppsligar id\u00e9n av gl\u00e4dje, men samtidigt \u2014 id\u00e9n om en d\u00f6dlig gl\u00e4dje leda till vansinne och d\u00f6d. Hot som lurar i den Dionysiska, var medveten redan vid tiden f\u00f6r sin f\u00f6rsta storhetstid. I Rom, vin var det inte till\u00e5tet att dricka till personer under 35 \u00e5r. Och Donau savy och har inf\u00f6rt den ”torra lag”, f\u00f6rbjudet inte bara att dricka vin, men \u00e4ven att f\u00e5 det i deras territorium.\n<\/p>\n
\nDionysos \u00e4lskade och fruktade. M\u00e4nniskor \u00e4r fascinerade och skr\u00e4mde mysterium att vrida en ofarlig druvsaft i en berusande dryck. Sa Bacchus \u00e4ger thessalian trolldom och kan f\u00f6rvandlas till ett par drinkar poison river vatten. I vissa myter, sp\u00e5r av ett gammalt tabu att f\u00f6rbjuda vin under hot om d\u00f6d. Anta att, inledningsvis, var det anv\u00e4nds f\u00f6r ”lagligt” bara av f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r den pr\u00e4sterliga aristokratin. Vin spelat en roll ledning mellan det jordiska och \u00f6verjordiska v\u00e4rldar, att minska de f\u00f6retag som ing\u00e5r i trance genom vilka en pr\u00e4st kan kommunicera med det \u00f6vernaturliga och world of shadow.<\/p>\n
Med spridningen av vinodling gamla tabu att d\u00f6, och f\u00f6rm\u00e5gan att g\u00e5 in i relationer med sprit, (eller, \u00e5tminstone, att njuta av den subtila smaken av dryck) blev offentliga.\n<\/p>\n
Lycka till med provsmakning!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Har de gudar som dyrkas av f\u00f6rlorarna, de gudarna \u00e4r marginell. Deras tid har g\u00e5tt ut, namn gl\u00f6mt, och kulter bleknat bort. \u00c4r…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1268,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-9081","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-relaterad-information"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9081"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9081\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}