![](\"\/wp-content\/uploads\/90a4aaad65cbe0d6f7a61b1c5a240f20.gif\")
<\/p>\n<\/p>\n
So bogovi pora\u017eenci, bogovi so nepomembne. Njihov \u010das je potekel, imena, pozabi, in kulti zbledel. Je “uspeh” bogov. Pridejo k nam, za dolgo \u010dasa, hitro osvojili na\u0161a srca in oblast nad nami tiso\u010de let.\n <\/p>\n
\nUstanovitelj vina Dioniza (Bacchus, Bacchus) je uspe\u0161no in uspe\u0161no Bog! Ob predpostavki, da je Vzhodno (Thracian in Lydian-Phrygian) korenine. V Gr\u010diji raz\u0161irjanja in sprejemanja njegov kult pripada VIII -, VII stoletja pred na\u0161im \u0160TETJEM, \u010deprav je Bo\u017eje ime, se nahaja na tablete na Cretan linearni pisanje veliko prej, v XIV stoletje pred na\u0161im \u0160TETJEM\n<\/p>\n
\nV preteklosti kratek \u010das, tujec naredi zavidljivo kariero \u2014 prvi premakne konkurenco \u0161tevilne duhovi, demoni in bo\u017eanstva, ki \u017eivi na ozemlju starega sveta, nato pa se vzpne na vrh mount Olympus, se je pridru\u017eil briljantno parnassian “elite”. Kasneje, svojo mo\u010d raz\u0161iriti na “barbarski” plemena. <\/p>\n
\nZmagoslavno procesijo Dioniza skozi zemljo Gr\u010dije se za\u010dne z rastjo mest in razvoj Polis demokracije. V Delphi je resnico, ki ni manj\u0161a od Apollo. V Atenah celo mesto, nekosmi\u010dena, s slovesno procesijo, ki je sprejet sveto zvezo med Bogom trte, \u017eena archon Basileus. Na Parnassus, vsaki dve leti divja orgije, za katere bacchantes so napisana iz Atike, v Atiki, v slavo Bacchus konkuren\u010dnih tragi\u010dnih in komi\u010dnih pesniki, pevski zbori, ki poje hvalnice igralci igrajo novo Komedijo. Mimogrede, hvala za Dioniza in izvira \u017eanr tragedija (gr\u0161ka beseda, tragodia, dobesedno pomeni “pesem koza” ali “pesem koz”, tj. kozje-footed satyrs, tovari\u0161i Boga).\n<\/p>\n
\nDioniza-Bacchus pomerili ne le z Apollo. On je dobil v “obmo\u010dje vpliva” njegova babica Afrodite, ob na\u0161ih pokroviteljstvom za tako pomembno podro\u010dje \u010dlovekovega \u017eivljenja kot mesenih ljubezen. Simbol parnassian husbandman \u2014 sveto falos, ki pomeni nadaljevanje \u017eivljenja in plodnosti.\n<\/p>\n
\nTrta ugotovi, Bacchus, hitro za\u010dela rasti in s\u010dasoma zaprt v rokah ves svet. Je dopolnila obrok v praznik, in \u017eivljenje na prilo\u017enosti. Tisti, ki pijejo vino je na dar pesniki in modrost bogov, “umrl” za na\u0161e \u017eivljenje in v \u017eivljenje ve\u010dno. Bog trte, ki je postal zvest ljubimec za vsak svoje privr\u017eence.\n<\/p>\n
\nMedtem, poreklo Bacchus temno in dvomljive. Njegova mati je bila bodisi Persephone (boginja podzemlja), ali Demeter (boginja plodnosti), ali “navadna” \u017eenska \u2013 Semele, h\u010di Theban kralj Kad-mA (pojavijo, vendar pa je v materini liniji od Afrodite). Najnovej\u0161a razli\u010dica je najbolj raz\u0161irjena, \u010deprav to postavlja pod vpra\u0161aj pravico Dioniza, Olimpijski red. Semele ni bila boginja, in kot je za njegov o\u010de…\n<\/p>\n
\nPrincesa trdil baby je bil zasnovan z Zeus, vodja stari Pantheon, vendar sestre ni verjeti. Kakorkoli \u017ee, lepota je prilo\u017enost, da dobesedno “burn z ljubeznijo”. En dan, ona prosila, Zeusa, da se zdi, da ji v vsem svojem sijaju. Obisk je potekal, vendar je bil zelo kratek.\n<\/p>\n
\nGrom udari svojega ljubljenega ogenj, in otroka rodila prezgodaj pobrala iz ognja in \u0161ivala je v svoje stegno. (Ne iz o\u010deta ali podedoval Dionis ognjeno narave in nekaterih divjina narave?)
\nPorodu sina, Zeus je opisano Hermes, da bi ga dala v posvojitev naascom nimfe. Zanimivo je, da v na\u0161ih dneh varuh ni lo\u010dila s svojimi igralci, Hermes in Dioniza “sre\u010danje” vsaka steklenica dobrega vina! Ker “zaprti” embala\u017ea, ki nosi ime Hermes, ker je bil mojster v zaprti \u017eile, tako da, ko dolgotrajno shranjevanje vina, je ne pokvarijo.\n<\/p>\n
\nIskanje trte, Bacchus bil na terenu, ki je obdana z zelo barvite dodatke, o katerih je po\u0161teno re\u010di, da je “ne suho”. Satyrs in bacchantes, ivy-platirani, oboro\u017eenih z thyrsus (palico) iz Svetega ekstazi in girt z ka\u010de, drobljenje vse v svoji poti, potegnil iz korenine dreves, pijan z kri raztrgana divjih zveri in krike “Bacchus, evoh\u00e9! svojega Svetega \u017eetev!” pohvale Dioniza. Vino tekla prosto, vklju\u010duje tokove ve\u010d tiso\u010d mo\u0161kih in \u017eensk.\n<\/p>\n
\nKaj lahko pojasnite neustavljivo privla\u010dnost “vino Bog”? Zakaj je to Bog, kri Boga-lakta\u0161 (kot je povedala, da je njegova teta) je osvojil pravico, da se na par s prebivalci Olympus? Kaj je na voljo za \u010dlove\u0161tvo Bacchus in zakaj so ljudje tako cenjena pija\u010da, ki iz vidika kemik, ni ni\u010d ve\u010d kot fermentiran grozdni sok?\n<\/p>\n
\nMorda razlog, da trte, ki je dal svobodo, neomejeno svobodo. Eden od epithets Dioniza, “je Liberator” (“Lia”), Mu zlomi obe\u0161ala vsakdanjem \u017eivljenju, zmanj\u0161uje civilizacijsko omejitev, osvobajajo\u010de \u017eelja.\n<\/p>\n
\nV Bacchus pooseblja idejo u\u017eitek, vendar hkrati \u2014 ideja usodno navdu\u0161ili vodi v norost in smrt. Nevarnosti, ki se skrivajo v Dionysian, se je zavedal, da \u017ee v \u010dasu njegovega prvega razcveta. V Rimu, vino, ni bilo dovoljeno piti, da osebe, mlaj\u0161e od 35 let. In Donave savy in ne uvedejo “suho pravo”, prepovedano, ne le piti vino, ampak tudi, da bi v njihovem ozemlju.\n<\/p>\n
\nDioniza ljubil in bali. Ljudje so fascinirani, in prestra\u0161eni skrivnost obra\u010danja ne\u0161kodljiv grozdni sok v opojne pija\u010de. Dejal Bacchus lastnik thessalian \u010darovni\u0161tva in se lahko spremeni v nekaj pija\u010de strup re\u010dne vode. V nekaterih mitov, sledi starodavni tabu, ki prepovedujejo vina pod gro\u017enjo smrti. Recimo, da, najprej je bil uporabljen “pravno” le predstavnikov duhovni\u0161ke aristokracije. Vino igral vlogo posrednica med zemeljskimi in onosvjetski kraljestev, zmanj\u0161anje podjetja, ki vstopajo v trance, skozi katere duhovnik lahko komunicirajo z nadnaravnim in svetu senc.<\/p>\n
S \u0161irjenjem vinogradni\u0161tvo stari tabu, ki umirajo, in sposobnost vstopiti v odnose z duhovi, (ali vsaj, da u\u017eivajo subtilen okus pija\u010da), je postala javna.\n<\/p>\n
Vso sre\u010do z degustacije!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
So bogovi pora\u017eenci, bogovi so nepomembne. Njihov \u010das je potekel, imena, pozabi, in kulti zbledel. Je “uspeh” bogov. Pridejo k nam, za dolgo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1268,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-8499","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-povezane-informacije"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8499"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8499\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}