![](\"\/wp-content\/uploads\/8c6fa4ab47071130b27219d1adcd3f5b.gif\")
<\/p>\n<\/p>\n
Har de guder av taperne, gudene er marginale. Deres tid er utl\u00f8pt, navn glemt, og kulter falmet bort. Er «suksess» av gudene. De kommer til oss for en lang tid, raskt erobret hjertene v\u00e5re og herske over oss i tusenvis av \u00e5r.\n <\/p>\n
\nGrunnleggeren av vin Dionysos (Bacchus, Bacchus) er en vellykket og suksessfull Gud! Forutsatt at det har \u00d8st (Trakisk og Lydisk-Frygisk) r\u00f8tter. I Hellas formidling og bruk av hans kult tilh\u00f8rer VIII-VII \u00e5rhundre F.KR., selv om det navn av Gud er funnet p\u00e5 tabletter av den Kretiske line\u00e6r \u00e5 skrive mye tidligere \u2014 i det XIV \u00e5rhundre F.KR.\n<\/p>\n
\nI et historisk kort periode av tid fremmede gj\u00f8r en fantastisk karriere \u2014 f\u00f8rst vil forskyve konkurranse mange \u00e5nder, demoner og guder, som budde i territoriet til den gamle verden, og deretter stiger til toppen av mount Olympus, med str\u00e5lende parnassian «elite». Senere, hans kraft utvidet til «barbarisk» stammer. <\/p>\n
\nTriumferende prosesjon av Dionysos gjennom landet av Hellas begynner med veksten i byene og utvikling av Polis demokrati. I Delphi det er aktet ikke mindre enn Apollo. I Athen hele byen str\u00f8mmet til h\u00f8ytidelig prosesjon som er vedtatt hellige ekteskap mellom Gud av vintreet, kona til den archon Basileus. P\u00e5 Parnassus, hver p\u00e5 to \u00e5r, rasende orgier, som bakkantinnene er skrevet fra Attika, i Attika, til \u00e6re for Bacchus konkurrerende tragiske og komiske poeter, kor synge lovsanger av skuespillerne spiller den nye Komedie. Forresten, takk til Dionysos og stammer sjangeren av en tragedie (gresk ord, tragodia, bokstavelig talt betyr «song of the goat» eller «sang av geiter», dvs. geit-footed satyrs, f\u00f8lgesvennene til Gud).\n<\/p>\n
\nDionysos-Bacchus konkurrerte ikke bare med Apollo. Han kom inn i «zone of influence» av hans bestemor Afrodite, tar v\u00e5rt ansvar for en s\u00e5 viktig omr\u00e5de av menneskelig liv som en kj\u00f8delig kj\u00e6rlighet. Symbolet p\u00e5 parnassian bonden \u2014 den hellige fallos, som betyr en videref\u00f8ring av liv og fruktbarhet.\n<\/p>\n
\nVine funnet av Bacchus, raskt begynte \u00e5 vokse og til slutt fengslet i armene hele verden. Hun snudde m\u00e5ltid til en fest, og livet til anledningen. De som drikker vin tok p\u00e5 veltalenhet av poeter og visdom av gudene, «d\u00f8de» for v\u00e5re jordiske liv og inn i det evige liv. Gud vintreet har blitt en trofast kj\u00e6reste for hver av sine tilhengere.\n<\/p>\n
\nI mellomtiden, opprinnelsen til Bacchus m\u00f8rke og tvilsomt. Hans mor var enten Persefone (gudinnen av underverden), eller Demeter (gudinne for fruktbarhet), om «vanlige» kvinne \u2013 Semele, datter av Theban king Kad-mA (forekommende, men i mors linje fra Afrodite). Den nyeste versjonen er mest utbredt, selv om det sp\u00f8rsm\u00e5lstegn rett til Dionysos, den Olympiske orden. Semele ikke var en gudinne, og som etter sin far…\n<\/p>\n
\nPrinsessen hevdet barnet ble unnfanget fra Zeus, leder av gamle Pantheon, men s\u00f8strene ikke tror p\u00e5 henne. Uansett, skj\u00f8nnhet har en sjanse til \u00e5 bokstavelig talt «brenne med kj\u00e6rlighet». En dag, hun tigget av Zeus vises til henne i all sin prakt. Bes\u00f8ket fant sted, men var sv\u00e6rt kort.\n<\/p>\n
\nThunder slo sin elskede brann, og baby er f\u00f8dt for tidlig snappet fra flammene og sydde den i l\u00e5ret hans. (Ikke fra far om arvet Dionis brennende natur og en viss villskapen i karakter?)
\nF\u00f8der en s\u00f8nn p\u00e5 Zeus instruert Hermes til \u00e5 gi ham opp for adopsjon naascom nymfer. Det er merkelig at i v\u00e5re dager guardian har ikke skiltes med sine spillere, Hermes og Dionysos «m\u00f8tes» hver flaske god vin! Fordi «forseglet» emballasje b\u00e6rer navnet Hermes fordi han var en mester i forseglede beholdere, slik at n\u00e5r langvarig lagring av vin er ikke bortskjemt.\n<\/p>\n
\n\u00c5 finne vintreet, Bacchus var p\u00e5 bakken omringet av en meget fargerik entourage, om det er rettferdig \u00e5 si at det er «t\u00f8rr». Satyrs og bakkantinnene, ef\u00f8ykledde, bev\u00e6pnet med thyrsus (en tryllestav) dekket av Hellige ecstasy og girt med slanger, knuse alt p\u00e5 sin vei, trakk seg ut av r\u00f8ttene p\u00e5 tr\u00e6r, drukket blod av revet av ville dyr og rop av «Bacchus, evoh\u00e9! hans Hellige henrykkelse!» ros av Dionysos. Vinen fl\u00f8t fritt, inneb\u00e6rer flyter av tusenvis av menn og kvinner.\n<\/p>\n
\nHva kan forklare den uimotst\u00e5elige appell av «vin Gud»? Hvorfor denne Gud-blod Gud-oppkomling (som fortalt til sin tante) vant retten til \u00e5 v\u00e6re p\u00e5 linje med innbyggerne i Olympus? Hva er tilbudt til menneskeheten Bacchus og hvorfor er folk s\u00e5 verdsatt drikke, som, fra synspunkt av kjemiker, er ingenting mer enn gj\u00e6ret druesaft?\n<\/p>\n
\nKanskje grunnen til at vintreet ga frihet, ubegrenset frihet. En av de tilnavn av Dionysos, «Liberator» («Lia»), Han bryter sjakler av hverdagen, reduserer sivilisasjon begrensninger, frigj\u00f8rende \u00f8nske.\n<\/p>\n
\nI Bacchus b\u00e6rer ideen om nytelse, men p\u00e5 samme tid \u2014 ideen om en fatal glede f\u00f8re til galskap og d\u00f8d. Trusler som lurer i den Dionysiske, var klar allerede i gang med sin f\u00f8rste storhetstid. I Roma, vin ikke var lov til \u00e5 drikke til personer under en alder av 35 \u00e5r. Og Donau savy og har introdusert «t\u00f8rre lov», forbudt, ikke bare for \u00e5 drikke vin, men selv for \u00e5 bringe det inn i deres territorium.\n<\/p>\n
\nDionysos elsket og fryktet. Folk er fascinert og skremt mysteriet til \u00e5 snu en ufarlig drue juice inn i en berusende drikk. Sa Bacchus eier thessalian hekseri og er i stand til \u00e5 sl\u00e5 inn et par drinker gift elva vann. I noen myter, spor av en gammel tabu som forbyr vin under trussel om d\u00f8d. Anta at, i f\u00f8rste omgang, det ble brukt «lovlig» bare av representanter for preste-aristokratiet. Vin spilte en rolle i kanal mellom det jordiske og utenomjordiske verdener, redusere selskapet g\u00e5r inn i en transe, og gjennom en imam kunne kommunisere med den overnaturlige verden og i skygge.<\/p>\n
Med spredning av vindyrking gamle tabu \u00e5 d\u00f8, og evnen til \u00e5 g\u00e5 inn i relasjoner med \u00e5nder, (eller i det minste for \u00e5 nyte den subtile smaken av drinken) ble offentlig.\n<\/p>\n
Lykke til med smakspr\u00f8ver!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Har de guder av taperne, gudene er marginale. Deres tid er utl\u00f8pt, navn glemt, og kulter falmet bort. Er «suksess» av gudene. De…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1268,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-6858","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-relatert-informasjon"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6858\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/no\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}