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Ci sono dei perdenti, dei marginali. Il loro tempo \u00e8 scaduto, i nomi dimenticati, e i culti estinte. E c’\u00e8 un \u00absuccesso\u00bb dei. Essi si rivolgono a noi per lungo tempo, rapidamente conquistare i nostri cuori e esercitano il loro potere su di noi per migliaia di anni.\n <\/p>\n
\nIl fondatore di vinificazione Dioniso (Bacco, Bacco) \u2014 successo e fortunato dio! Suggeriscono, che ha orientali (traci e \u043b\u0438\u0434\u0438\u0439\u0441\u043a\u043e-\u0444\u0440\u0438\u0433\u0438\u0439\u0441\u043a\u0438\u0435) le radici. In Grecia la diffusione e l’affermazione del suo culto si riferisce al VIII-VII secolo a. c., anche se il nome di dio si incontra su tavolette di creta lineare lettere molto prima, nel XIV secolo a. c.\n<\/p>\n
\nPer storicamente breve termine alieno rende invidiabile \u00abcarriera\u00bb \u2014 inizialmente spiazza la concorrenza di numerosi spiriti, demoni e divinit\u00e0 che abitavano le aree del mondo antico, e poi si innalza sulla cima dell’Olimpo, entrando nella composizione sublime \u043f\u0430\u0440\u043d\u0430\u0441\u0441\u043a\u043e\u0439 \u00abelite\u00bb. Pi\u00f9 tardi il suo potere diffuso e \u00abbarbari\u00bb trib\u00f9. <\/p>\n
\nUn momento della processione di Dioniso nelle terre Hellas inizia con la crescita delle citt\u00e0 e lo sviluppo \u043f\u043e\u043b\u0438\u0441\u043d\u043e\u0439 democrazia. A Delfi il suo culto non meno di Apollo. Ad Atene l’intera citt\u00e0 \u00e8 vuotata in solenne processione, dove si svolge il matrimonio sacro tra dio vite e la moglie arconte \u0431\u0430\u0441\u0438\u043b\u0435\u0432\u0441\u0430. Al Parnaso volta in due anni infuria orgia, per i quali si prescrivono baccante da Attica, e in pi\u00f9 Attica in onore di Bacco competono tragici e comici poeti, cori cantano le lodi, gli attori rispondono nuovi della commedia. A proposito, grazie ospit\u00f2 dioniso durante una sua origine e il genere della tragedia (la parola greca tragodia letteralmente significa \u00abil canto della capra\u00bb o \u00abcanto dei capri\u00bb, cio\u00e8 uomini capra satiri \u2014 satelliti di dio).\n<\/p>\n
\nDioniso-Bacco in competizione non solo con Apollo. E ‘ entrato nella \u00abzona di influenza\u00bb sua nonna Afrodite, prendendo sotto il patrocinio tale importante settore della vita umana, come l’amore fisico. Simbolo \u043f\u0430\u0440\u043d\u0430\u0441\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e agricoltore \u2014 sacro fallo, significa la continuazione della vita e la fertilit\u00e0.\n<\/p>\n
\nVite, trovato \u0411\u0430\u0445\u0443\u0441\u043e\u043c, \u00e8 andato rapidamente in crescita e con il tempo ha stretto nel suo abbraccio di tutto il mondo. Ha reso il pasto in un banchetto, e la vita in vacanza. \u0418\u0441\u043f\u0438\u0432\u0448\u0438\u0435 vino ha assunto l’eloquenza dei poeti e la saggezza degli dei, \u00absono morto\u00bb per la vita terrena e \u043f\u0440\u0438\u043e\u0431\u0449\u0430\u043b\u0438\u0441\u044c per la vita \u00abeterna\u00bb. Dio vite diventato un fedele amante per ciascuno dei suoi adepti.\n<\/p>\n
\nNel frattempo l’origine di Bacco buio e incerto. Sua madre era Persefone (la dea del regno dei morti), sia Demetra (divinit\u00e0 della fertilit\u00e0), sia \u00abnormale \u00bb di una donna \u2013 di Semele, figlia di re tebano Kad-ma (avvenuta, tuttavia, per linea materna da Afrodite). L’ultima versione ha ricevuto il maggior diffusione, anche se lei ci fa dubitare il diritto di Dioniso olimpico chin. Semele non era una dea, e per quanto riguarda mio padre…\n<\/p>\n
\nLa principessa ha affermato che concep\u00ec il bambino da Zeus, il capo dell’antico pantheon, ma le sorelle non le hanno creduto. Sia come sia, bella capitato letteralmente \u00abbruciare dall’amore\u00bb. Un giorno, lei preg\u00f2 Zeus di presentarsi a lei in tutta la sua grandezza. La visita ha avuto luogo, ma \u00e8 stato molto breve.\n<\/p>\n
\nTonante distrugge la sua amata fuoco, e il bambino, nato prematuro, ha strappato dalle fiamme e cucito nella sua coscia. (Non dal padre li ha ereditato Dioniso regia di natura e una certa incontrollabilit\u00e0 del carattere?..)
\nHo dato alla luce un figlio, Zeus ha incaricato \u0413\u0435\u0440\u043c\u0435\u0441\u0443 darlo in affidamento \u043d\u0438\u0441\u0435\u0439\u0441\u043a\u0438\u043c ninfe. Curioso che ai nostri giorni il tutore non divide con i suoi reparti \u2013 Hermes e Dioniso \u00abincontrano\u00bb in ogni bottiglia di buon vino! Perch\u00e9 \u00abermetico\u00bb confezione porta il nome di Ermes perch\u00e9 lo stato maestro \u0443\u043a\u0443\u043f\u043e\u0440\u0438\u0432\u0430\u0442\u044c sanguigni, in modo che in caso di stoccaggio prolungato il vino non \u00e8 viziato.\n<\/p>\n
\nTrovando la vite, Bacco camminando per terra in un ambiente molto colorato suite, di cui a ragione si pu\u00f2 dire che lei \u00abnon \u043f\u0440\u043e\u0441\u044b\u0445\u0430\u043b\u0430\u00bb. Satiri e baccanti, allacciati edera, armati di \u0442\u0438\u0440\u0441\u0430\u043c\u0438 (aste), coperti sacro l’estasi e cintura serpenti, \u0441\u043e\u043a\u0440\u0443\u0448\u0430\u043b\u0438 tutto sul suo cammino, strappandole con le radici degli alberi, bevevano il sangue dilaniati da bestie feroci e gridare \u00abBacco, \u042d\u0432\u043e\u0435!\u00bb lodarono di Dioniso. Il vino scorreva a fiumi, coinvolgendo i flussi di migliaia di uomini e donne.\n<\/p>\n
\nChe pu\u00f2 spiegare irresistibile forza di attrazione della \u00abcantina di dio\u00bb? Perch\u00e9 questo dio mezzosangue, il dio-parvenu (come avrebbe detto sua zia) si \u00e8 conquistato il diritto di stare alla pari con gli abitanti dell’Olimpo? Che ha offerto all’umanit\u00e0 Bacco e perch\u00e9 la gente \u00e8 cos\u00ec apprezzato bevanda che, dal punto di vista chimico, non \u00e8 altro che \u043f\u0435\u0440\u0435\u0431\u0440\u043e\u0434\u0438\u0432\u0448\u0438\u043c succo d’uva?\n<\/p>\n
\nForse il motivo \u00e8 che la vite ha donato la libert\u00e0, la libert\u00e0 senza limiti. Uno degli epiteti di Dioniso \u2013 \u00abLiberatore\u00bb (\u00ab\u041b\u0438\u042d\u0439\u00bb), Si rompe, le catene della vita quotidiana, allevia culturali limiti, liberatorio desideri.\n<\/p>\n
\nIn \u0411\u0430\u0445\u0443\u0441\u0435 incarna l’idea di divertimento, ma allo stesso tempo \u2014 l’idea \u0433\u0438\u0431\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e gioia, porta alla follia e alla morte. Le minacce latenti nel \u0434\u0438\u043e\u043d\u0438\u0441\u0438\u0439\u0441\u0442\u0432\u0435, immaginavano gi\u00e0 al momento del suo primo periodo di massimo splendore. A Roma il vino non era permesso bere ai minori di 35 anni. E danubiani \u0441\u0446\u0435\u0432\u044b e ha introdotto dei \u00ablegge secca\u00bb, il divieto di non bere solo vino, ma anche di importare sul proprio territorio.\n<\/p>\n
\nDioniso amato e temuto. Persone affascinato e lo spaventapasseri, l’ordinanza di trasformare un innocuo succo d’uva in un inebriante bevanda. Dicevano che Bacco possiede \u0444\u0435\u0441\u0441\u0430\u043b\u0438\u0439\u0441\u043a\u0438\u043c stregoneria e in grado di trasformare in \u0445\u043c\u0435\u043b\u044c\u043d\u0443\u044e veleno l’acqua del fiume. In un certo numero di miti si conservano le tracce di un antico tab\u00f9, \u0437\u0430\u043f\u0440\u0435\u0449\u0430\u0432\u0448\u0435\u0433\u043e vino sotto minaccia di morte. Supponiamo che inizialmente \u00e8 stato utilizzato \u00ablegalmente\u00bb solo i rappresentanti antichissimo nobilt\u00e0. Il vino ha svolto il ruolo di un condotto tra terreno e ultraterreno mondi, riducendo il periodo di riferimento in uno stato di trance, grazie al quale un ministro di culto in grado di comunicare con le forze soprannaturali e il mondo delle ombre.<\/p>\n
Con la diffusione della viticoltura antico tab\u00f9 \u043e\u0442\u043c\u0438\u0440\u0430\u043b\u043e, e la possibilit\u00e0 di entrare in rapporto con gli spiriti (o, almeno, di ottenere il piacere dal sottile gusto della bevanda) \u00e8 diventata pubblica.\n<\/p>\n
Il successo si degustazioni!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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