{"id":4372,"date":"2020-01-11T00:33:54","date_gmt":"2020-01-10T21:33:54","guid":{"rendered":"http:\/\/vine-nn.ru\/mytologiassa-viinin\/"},"modified":"2020-01-11T00:33:54","modified_gmt":"2020-01-10T21:33:54","slug":"mytologiassa-viinin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/mytologiassa-viinin\/","title":{"rendered":"Mytologiassa viinin"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/066c4044c6657ec1892ddf640869fcda.gif\" \/><\/p>\n<p> On jumalat h\u00e4vi\u00e4ji\u00e4, jumalat ovat marginaalisia. Niiden aika on p\u00e4\u00e4ttynyt, nimet unohdettu, ja kultit hiipui. On &#8221;menestys&#8221; jumalten. He tulevat meille pitk\u00e4\u00e4n, nopeasti valloittanut syd\u00e4memme ja hallitsevat meit\u00e4 tuhansia vuosia.\n <\/p>\n<p>\nPerustaja viini\u00e4 Dionysoksen (Bacchus, Bacchus) on menestyv\u00e4 ja onnistunut Jumala! Olettaen, ett\u00e4 se on It\u00e4isen (Traakialainen ja Lyydian-Fryyginen) juuret. Kreikassa levitt\u00e4mist\u00e4 ja k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottoa h\u00e4nen kultti kuuluu VIII-VII EKR., vaikka Jumalan nimi on l\u00f6ytynyt tablettia Kreetan lineaarinen kirjoittaa paljon aikaisemmin \u2014 vuonna XIV vuosisadalla EKR.\n<\/p>\n<p>\nHistoriallisesti lyhyt aika, ulkomaalainen tekee kadehdittava ura \u2014 ensimm\u00e4inen syrj\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kilpailun lukuisat henget, demonit ja jumalat, jotka asuivat alueella antiikin maailmassa, ja sitten nousee huipulle mount Olympus, liittyminen loistava parnassian &#8221;eliitti&#8221;. My\u00f6hemmin, h\u00e4nen valtansa ulottui &#8221;barbaarisia&#8221; heimot. <\/p>\n<p>\nVoittoisa kulkue Dionysoksen kautta maan Kreikka alkaa kaupunkien kasvu ja kehitys Polis demokratiaa. Delphi se on arvostetun yht\u00e4 kuin Apollo. Ateenassa koko kaupunki ker\u00e4\u00e4ntyi juhlallinen kulkue, joka on annettu pyh\u00e4 avioliitto Jumala viinik\u00f6ynn\u00f6ksen, vaimo arkontti Basileus. On Parnassus, joka kaksi vuotta, raivoaa orgioita, joista bakkantit on kirjoitettu alkaen Attica, Attica, kunniaksi Bacchus kilpailevat traaginen ja koominen runoilijoita, kuorot laulaa ylistyst\u00e4 toimijat ovat peliss\u00e4 uusi Komedia. Muuten, kiitos Dionysoksen ja alkunsa genren tragedia (kreikan sanasta, tragodia, kirjaimellisesti tarkoittaa &#8221;song of the goat&#8221; tai &#8221;laulu vuohien&#8221;, eli vuohi-jalkainen satyyrit, seuralaiset Jumala).\n<\/p>\n<p>\nDionysos-Bacchus kilpailivat paitsi Apollo. H\u00e4n joutui &#8221;vaikutusaluetta&#8221; h\u00e4nen iso\u00e4itins\u00e4 Aphrodite, kun meid\u00e4n suojeluksessa niin t\u00e4rke\u00e4 inhimillisen el\u00e4m\u00e4n lihallinen rakkaus. Symboli parnassian peltomiesn\u00e4 \u2014 pyh\u00e4 fallos, merkitsee el\u00e4m\u00e4n jatkumista ja hedelm\u00e4llisyytt\u00e4.\n<\/p>\n<p>\nViinik\u00f6ynn\u00f6ksen l\u00f6yt\u00e4m\u00e4t Bacchus, nopeasti alkoi kasvaa ja lopulta vangittiin syliins\u00e4 koko maailman. H\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyi aterian osaksi juhlaa, ja el\u00e4m\u00e4 tilaisuudessa. Ne, jotka juovat viini\u00e4, otti kaunopuheisuuden runoilijoita ja jumalten viisaus, &#8221;kuoli&#8221; meid\u00e4n maallisen el\u00e4m\u00e4n ja iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n. Jumala viinik\u00f6ynn\u00f6ksen on tullut uskollinen rakastaja jokaiselle sen kannattajia.\n<\/p>\n<p>\nSamaan aikaan, alkuper\u00e4 Bacchus tumma ja ep\u00e4varmaa. H\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 oli joko Persephone (jumalatar underworld), tai Demeter (hedelm\u00e4llisyyden jumalatar), onko &#8221;tavallinen&#8221; nainen \u2013 Semele, tyt\u00e4r Theban kuningas Kad-mA (esiintyy kuitenkin \u00e4idin linjan p\u00e4\u00e4ss\u00e4 Aphrodite). Uusin versio on yleisin, vaikka se kyseenalaistaa oikea Dionysoksen, Olympic j\u00e4rjestyksess\u00e4. Semele ei jumalatar, ja h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4&#8230;\n<\/p>\n<p>\nPrinsessa v\u00e4itti, vauva sai alkunsa zeukselta, johtaja antiikin Pantheon, mutta sisaret eiv\u00e4t uskoneet h\u00e4nt\u00e4. Joka tapauksessa, kauneus on mahdollisuus kirjaimellisesti &#8221;polttaa rakkaudella&#8221;. Yksi p\u00e4iv\u00e4, h\u00e4n pyysi Zeus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nelle koko komeudessaan. Vierailu tapahtui, mutta oli hyvin lyhyt.\n<\/p>\n<p>\nUkkonen iski h\u00e4nen rakkaan tuli, ja vauva syntynyt ennenaikaisesti nappasi liekeist\u00e4 ja ompelin sen h\u00e4nen reiteen. (Ei is\u00e4lt\u00e4, onko perinyt Dionis tulinen luonne ja tietty jylhyys merkki?)<br \/>\nSynnytt\u00e4\u00e4 pojan, Zeus antoi Hermes antaa h\u00e4net adoptoitavaksi naascom nymfit. Se on utelias, ett\u00e4 meid\u00e4n p\u00e4ivin\u00e4mme guardian ei ole erosimme h\u00e4nen pelaajia, Hermes ja Dionysos &#8221;tavata&#8221; jokainen pullo hyv\u00e4\u00e4 viini\u00e4! Koska &#8221;suljettu&#8221; pakkaus kantaa nime\u00e4 Hermes, koska h\u00e4n oli mestari suljetuissa astioissa, niin ett\u00e4 kun pitk\u00e4aikainen varastointi viini ei ole pilaantunut.\n<\/p>\n<p>\nL\u00f6yt\u00e4\u00e4 viinik\u00f6ynn\u00f6ksen, Bacchus oli maassa, jota ymp\u00e4r\u00f6i hyvin v\u00e4rik\u00e4s seurue, josta se on reilua sanoa, ett\u00e4 se on &#8221;kuiva&#8221;. Satyyrit ja bakkantit, ivy-verhottu, aseistettu thyrsus (sauva) soveltamisalaan kuuluvat Pyh\u00e4n ekstaasin ja girt k\u00e4\u00e4rmeit\u00e4, murskaus kaikki sen tielle, vedetty juurineen puita, humalassa verta revitty pedot ja huudot &#8221;Bacchus, evoh\u00e9! h\u00e4nen Pyh\u00e4 hurmio!&#8221; ylistys Dionysoksen. Viini virtasi vapaasti, liittyy virtaa tuhansia miehi\u00e4 ja naisia.\n<\/p>\n<p>\nMit\u00e4 voi selitt\u00e4\u00e4 vastustamaton valitus &#8221;viinin Jumala&#8221;? Miksi t\u00e4m\u00e4 Jumala-verta Jumala-nousukas (kuten kertoi h\u00e4nen t\u00e4tins\u00e4) voitti oikeus olla par asukkaat Olympus? Mit\u00e4 tarjotaan ihmiskunnalle Bacchus ja miksi ihmiset ovat niin arvostettu juoma, joka on, n\u00e4k\u00f6kulmasta kemisti, ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin k\u00e4ynytt\u00e4 ryp\u00e4leen mehua?\n<\/p>\n<p>\nEhk\u00e4 syy, ett\u00e4 viinik\u00f6ynn\u00f6s antoi vapautta, rajaton vapaus. Yksi m\u00e4\u00e4reill\u00e4 Dionysoksen, &#8221;Vapauttaja&#8221; (&#8221;Lia&#8221;), H\u00e4n rikkoo kahleista arjen, v\u00e4hent\u00e4\u00e4 sivilisaation rajoitukset, vapauttavaa halu.\n<\/p>\n<p>\nVuonna Bacchus ilment\u00e4\u00e4 ajatusta mielihyv\u00e4\u00e4, mutta samaan aikaan \u2014 ajatus kohtalokas ilo johtaa hulluuteen ja kuolemaan. Uhkia v\u00e4ijyv\u00e4 Dionysian, oli tietoinen jo tuolloin h\u00e4nen ensimm\u00e4inen kukoistus. Roomassa, viini\u00e4 ei saa juoda alle 35 vuotta. Ja Tonavan savy ja ei ole otettu k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n &#8221;kuiva laki&#8221;, kielletty\u00e4 ei ole vain juoda viini\u00e4, mutta jopa tuoda sit\u00e4 alueelleen.\n<\/p>\n<p>\nDionysos rakasti ja pelk\u00e4si. Ihmiset ovat kiehtoi ja pelotti mysteeri k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 harmiton ryp\u00e4leen mehu huumaava juoma. Sanoi Bacchus omistaa thessalian noituus ja voi muuttua muutaman juo myrkky\u00e4 joen vett\u00e4. Joissakin myyttej\u00e4, j\u00e4lki\u00e4 muinaisen tabu kielt\u00e4\u00e4 viinin uhalla kuoleman. Oletetaan, ett\u00e4 aluksi se oli k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 &#8221;laillisesti&#8221; vain edustajat papin aristokratian. Viini rooli conduit v\u00e4lill\u00e4 maallisen ja mystisilt\u00e4 maailmoissa, v\u00e4hent\u00e4\u00e4 yhti\u00f6n tulevat transsiin, jonka kautta pappi voisi kommunikoida yliluonnollisia ja maailman varjo.<\/p>\n<p>Kanssa levi\u00e4misen viininviljely antiikin tabu kuolee, ja kyky solmia suhteita henget, (tai, ainakin, nauttia hienovarainen maku juoma) tuli julkiseksi.\n<\/p>\n<p>Onnea maistaa!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On jumalat h\u00e4vi\u00e4ji\u00e4, jumalat ovat marginaalisia. Niiden aika on p\u00e4\u00e4ttynyt, nimet unohdettu, ja kultit hiipui. On &#8221;menestys&#8221; jumalten. He tulevat meille pitk\u00e4\u00e4n, nopeasti&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1268,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-4372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tiedotus"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4372\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}