![](\"\/wp-content\/uploads\/bf08afe33d024f5d0a0aea5b027206c4.gif\")
<\/p>\n<\/p>\n
Har guderne af taberne, de guder, der er marginale. Deres tid er udl\u00f8bet, navne glemt, og kulter falmet v\u00e6k. Er den “succes” af guderne. De kommer til os i lang tid, og den har hurtigt indtaget vores hjerter og herske over os i tusindvis af \u00e5r.\n <\/p>\n
\nGrundl\u00e6ggeren af vin Dionysos (Bacchus, Bacchus) er en vellykket og succesfuld Gud! Antages det har den \u00d8stlige (Thrakiske og Lydisk-Frygisk) r\u00f8dder. I Gr\u00e6kenland udbredelse og adoption af hans kult tilh\u00f8rer VIII-VII \u00e5rhundrede F.KR., selv om den navn af Gud er fundet p\u00e5 tavler af den Kretensiske line\u00e6r skrivning langt tidligere \u2014 i det XIV \u00e5rhundrede F.KR.\n<\/p>\n
\nI en historisk set kort periode for fremmede g\u00f8r en misundelsesv\u00e6rdig karriere \u2014 f\u00f8rst og fortr\u00e6nger den konkurrence utallige \u00e5nder, d\u00e6moner og guder, der beboede omr\u00e5de af den gamle verden, og derefter stiger op til toppen af mount Olympus, at deltage i str\u00e5lende parnassian “elite”. Senere, hans magt er udvidet til “barbariske” stammer. <\/p>\n
\nTriumferende optog af Dionysos gennem landet af Gr\u00e6kenland begynder med byernes v\u00e6kst og udvikling af Polis demokrati. I Delphi, det er v\u00e6rdsat ikke mindre end Apollo. I Athen hele byen str\u00f8mmede til den h\u00f8jtidelige procession, der er vedtaget den hellige \u00e6gteskab mellem Gud for vin, hustru til den archon Basileus. P\u00e5 Parnas, hvert andet \u00e5r, raser orgier, som bacchantinder er skrevet fra Attika, i Attika, til \u00e6re for Bacchus konkurrerende tragiske og komiske digtere, kor, at synge lovprisninger af de skuespillere, der spiller den nye Komedie. Af den m\u00e5de, tak til Dionysos og opstod genre af tragedie (gr\u00e6sk ord, tragodia, bogstaveligt betyder “sang den ged” eller “song of geder”, dvs ged-footed satyrer, kammerater af Gud).\n<\/p>\n
\nDionysos-Bacchus konkurrerede ikke kun med Apollo. Han kom i “zonen for indflydelse” af sin bedstemor, Afrodite, at tage vores st\u00f8tte til s\u00e5danne vigtige omr\u00e5der af menneskers liv som en k\u00f8delig k\u00e6rlighed. Symbolet for parnassian ving\u00e5rdsmanden \u2014 den hellige fallos, hvilket svarer til en forts\u00e6ttelse af liv og frugtbarhed.\n<\/p>\n
\nVin er fundet af Bacchus, hurtigt begyndte at vokse, og til sidst fanget i hans arme hele verden. Hun vendte m\u00e5ltid til en fest, og liv til lejligheden. Dem, der drikker den vin, der tog p\u00e5 den veltalenhed, digtere og gudernes visdom, “d\u00f8de” for vores jordiske liv og i det evige liv. Gud vin er blevet en trofast elsker for hver af dens tilh\u00e6ngere.\n<\/p>\n
\nI mellemtiden, oprindelsen af Bacchus m\u00f8rke og tvivlsomt. Hans mor var enten Persephone (gudinde for underverdenen), eller Demeter (frugtbarhedsgudinden), om “almindelige” kvinde \u2013 Semele, datter af den Thebanske kong Kad-mA (forekommer, men i moderens linje fra Afrodite). Den seneste version er mest udbredt, selv om den stiller sp\u00f8rgsm\u00e5lstegn ved det rigtige for Dionysos, den Olympiske orden. Semele var ikke en gudinde, og som for sin far…\n<\/p>\n
\nPrinsessen har h\u00e6vdet, at barnet blev undfanget fra Zeus, lederen af den gamle Pantheon, men s\u00f8strene vidste ikke at tro hende. Anyway, sk\u00f8nhed har en chance for at bogstaveligt talt “br\u00e6ndende k\u00e6rlighed”. En dag bad hun Zeus om at synes at hende i al sin herlighed. Bes\u00f8get fandt sted, men var meget kort.\n<\/p>\n
\nThunder slog hans elskede ild, og baby f\u00f8dt for tidligt, tyvstj\u00e5let fra flammerne, og syede det p\u00e5 hans l\u00e5r. (Ikke fra faderen, om arvet Dionis br\u00e6ndende natur og en vis vildskab af karakter?)
\nF\u00f8dte en s\u00f8n, Zeus instrueret Hermes til at give ham op til vedtagelsen naascom nymfer. Det er m\u00e6rkeligt, at i vore dage v\u00e6rge har ikke skiltes med sine spillere, Hermes og Dionysos “m\u00f8des” p\u00e5 hver flaske god vin! Fordi “forseglet” emballage b\u00e6rer navnet Hermes, fordi han var en mester i lukkede beholdere, s\u00e5 n\u00e5r l\u00e6ngere tids opbevaring af vin er ikke fork\u00e6let.\n<\/p>\n
\nAt finde den vin, Bacchus var p\u00e5 jorden omgivet af en meget farverig omgangskreds, om hvilke det er fair at sige, at det er “ikke t\u00f8r”. Satyrer og bacchantinder, vedbend-kl\u00e6dte, v\u00e6bnede med thyrsus (en tryllestav), der er omfattet af Hellig ekstase og girt med slanger, knuse alt p\u00e5 sin vej, trukket ud af r\u00f8dder tr\u00e6er, drukket med blod af s\u00f8nderrevet af de vilde dyr og skriger af “Bacchus, evoh\u00e9! hans Hellige ekstase!” ros af Dionysos. Vinen fl\u00f8d frit, indeb\u00e6rer en tilstr\u00f8mning af tusindvis af m\u00e6nd og kvinder.\n<\/p>\n
\nHvad kan forklare den uimodst\u00e5elig appel af “vin Gud”? Hvorfor denne Gud-blod Gud-opkomling (som fortalte at hans tante) vandt retten til at v\u00e6re p\u00e5 niveau med indbyggerne af Olympus? Hvad er tilbudt til menneskeheden Bacchus og hvorfor er folk s\u00e5 v\u00e6rdsat, den drik, der, fra det synspunkt af den kemiker, er intet mere end g\u00e6ret druesaft?\n<\/p>\n
\nM\u00e5ske er det grunden til, at vin gav frihed, ubegr\u00e6nset frihed. Et af de sk\u00e6ldsord, der er af Dionysos, “den Befrier” (“Lia”), bryder Han de l\u00e6nker af hverdagen, reducerer den civilisatoriske begr\u00e6nsninger, befriende \u00f8nske.\n<\/p>\n
\nI Bacchus indbegrebet af ideen om nydelse, men p\u00e5 samme tid \u2014 tanken om en fatal gl\u00e6de f\u00f8re til vanvid og d\u00f8d. Trusler, der lurer i den Dionysiske, var klar allerede ved sin f\u00f8rste storhedstid. I Rom, vin, var ikke tilladt at drikke til personer under en alder af 35 \u00e5r. Og Donau-savy og har indf\u00f8rt “t\u00f8r lov”, forbudt, ikke kun til at drikke vin, men selv at bringe det ind i deres omr\u00e5de.\n<\/p>\n
\nDionysos elsket og frygtet. Mennesker er fascineret og bange, mysteriet om at dreje en harml\u00f8s druesaft i en berusende drikke. Sagde Bacchus ejer thessalian hekseri og er i stand til at forvandle sig til et par drinks gift floden vand. I nogle myter, spor af en gammel tabu, der forbyder vin under trussel om d\u00f8d. Antage, at, i f\u00f8rste omgang, blev det “lovligt” kun ved at repr\u00e6sentanter for den pr\u00e6stelige aristokrati. Vin har spillet en rolle som kanal mellem det jordiske og overjordisk verden, mindske virksomhedens ind i en trance, gennem hvilket en pr\u00e6st kunne kommunikere med det overnaturlige og en verden af skygge.<\/p>\n
Med udbredelsen af vinavl gamle tabu at d\u00f8, og evnen til at indg\u00e5 i relationer med spiritus, (eller i det mindste at nyde den subtile smag af drikke) blev forbudt.\n<\/p>\n
Held og lykke med smagspr\u00f8ver!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Har guderne af taberne, de guder, der er marginale. Deres tid er udl\u00f8bet, navne glemt, og kulter falmet v\u00e6k. Er den “succes” af…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1268,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-3199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-oplysninger"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3199\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vine-nn.ru\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}